El enfoque comunicativo socio-cultural de la lengua y la
literatura
Para la realización de este artículo, se tomará de base el
capítulo 1 del libro de Marta Marín ”Lingüística y enseñanza de la lengua”(Aique
1999) y el material de apoyo del IES, a cargo de la profesora Virginia Ayrolo
de la asignatura “Práctica docente”
El artículo busca dar un pantallazo sobre los enfoques y las características que les son propias y los distinguen entre sí.
Cuando hablamos de enfoques en el campo educativo, es bueno,
tener en cuenta cuales son y a que nos referimos.
La primera pregunta es acaso la más sencilla de responder,
los enfoques son el enfoque tradicional, el estructuralista y el comunicativo
socio-cultural. Si a priori, quisiéramos establecer un corte sincrónico para
taxonomizarlos (el afán clasificatorio producto de mi educación goza de buena
salud) diría que el enfoque tradicional es el que cuadraba la mirada sobre la
educación allá por la primera mitad del siglo XX, que el estructuralista, de la
mano del conductismo imperó a partir de los 60s y durante buena parte de la
segunda mitad del siglo XX, evolucionando en el tecnocrático y que en éstos
tiempos, el enfoque comunicativo socio-cultural es quien lleva las riendas de todos los
tópicos educativos, ya que los atraviesa y determina.
La segunda pregunta nos sumerge de lleno a pensar las
características de dichos modelos y sus concepciones disimiles.
Como movimientos artístico-culturales, estos enfoques son
dueños de sus propias particularidades.
El enfoque tradicional naturalizaba una concepción de la
lengua en la cual el aprendizaje se fundaba en el asociacionismo. Marta Marín
nos ilustra al respecto: “Fundado en una teoría asociacionista, mostraba un
proceso de enseñanza y aprendizaje verbalista coronado por el esfuerzo. La
enseñanza del lenguaje estaba basada en una teoría lingüística logicista que
concebía los aspectos gramaticales dependientes de la lógica, con las
consiguientes actividades clasificatorias y analíticas que eso implica. (Marin:
pag 6 :1999 )
Al momento de profundizar sobre la gramática, este enfoque
planteaba un “análisis lógico-gramatical” que ostentaba en palabras de Marta
Marín “…la ausencia de la especificidad sintáctica y taxonómica, p0or falta de
rigor clasificatorio…” (Marín: pag 5,6,12: 1999))
Otras características de este modelo eran:
- Concebir la lectura como práctica de desciframiento
sumamente regulada.
- Predominio de lo normativo.
- Fuerte influencia de la manera de enseñar el latín en la enseñanza de la lengua madre.
- Lo discursivo y textual ligado a lo literario y a una
concepción de “Los buenos ejemplos
literarios” que determinaban un canon férreo y poco permeable, altamente
sujetos a preceptos morales.
- Pasividad en el rol de estudiante, preponderancia en el rol
desempeñado por el docente, personificación de todos los saberes válidos.
- La falta de error como criterio de asimilación e integración
de los contenidos.
El enfoque estructuralista por su parte, concibe a la lengua
desde la palabra circunscripta a sus significados estandarizados por el
diccionario, la asimila desde su forma y función y entiende que el aprendizaje
debe ser memorístico, por repetición, sobre la base del estímulo respuesta y de
los premios o castigos (enfatizando los refuerzos positivos en detrimento de
los negativos). Desde los años 60s se imparte en los salones de clase y se
respalda desde el conductismo como teoría sustentadora de su filosofía (Marín:
pág. 5: 1999)
En cuanto a la gramática, plantea un “análisis sintáctico”
de amplia difisión y arraigo en las aulas de nuestro país, cumpliendo a pié
juntillas un “afán clasificatorio” en palabras de Marín, al referirse a su
predilección por taxonomizar la lengua atendiendo a sus formas y funciones e
independizando la lingüística de los terrenos de la lógica y la filosofía.
Cabe agregar que este enfoque se fortalecía desde (Marín:
pag.6,7: 1999):
- La riqueza taxonómica con una fuerte pretensión
cientificista.
- Planificaciones de conductas observables, esperables y evaluables.
- Negación de la producción textual cotidiana y de los saberes
previos de los estudiantes.
- Preponderancia por los textos consagrados como vehículos de
expresión lingüística, en detrimento de otras manifestaciones de carácter
coloquial
- Distancia entre los estudiantes y su objeto de estudio (la
lengua)
- Percepción de la lengua como objeto de conocimiento y
marcada distancia con la lengua de uso.
- Primacía del docente por sobre el estudiante como portador
del saber
- Desarrollo univoco y unidireccional de la competencia
lingüística del estudiante, desestimando otras competencias o ni siquiera
considerándolas.
- Una lógica oracional desde la cual entender la lengua, de
funciones puras y enfatizando la noción de la lengua como sistema solo
aprensible a nivel textual, no en otros planos.
Por el contrario y finalmente, el enfoque comunicativo
socio-cultual, da cuenta de los nuevos
cambios y orientaciones en el campo pedagógico y educativo. De carácter
rupturista, plantea un enfoque radicalmente distinto al tradicional y al
estructuralista, haciendo de la autonomía y del pensamiento crítico, baluartes
de aprendizajes sistemáticos y significantes en el individuo, pensándolo al
mismo, inserto y modelado por sus interacciones sociales.
Así como el conductismo era la teoría del aprendizaje que
sostenía al enfoque estructuralista, el enfoque socio-cultural, se sustenta en
el constructivismo ya que hace foco en el sujeto, sus interacciones sociales y su desarrollo
educativo en consonancia con su sociabilidad; sustento que se rige a su vez
entendiendo a la lengua desde la discursividad, ya que ésta dimensión
discursiva, textual y lingüística lo determina.
El enfoque comunicativo socio-cultural se nutre de los aportes de la teoría del
discurso, la lingüística textual, la socio-lingüística, la pragmática y la
semántica, ya que toma en cuenta al sujeto como un ser social que construye su
mundo interior y exterior en relación con otros sujetos.
Entiende a la escritura y a la lectura como procesos,
determinando que el sujeto aprende constantemente y enriquece su psico-cognitividad
socialmente, mediante su competencia comunicativa, que es la capacidad de
utilizar la discursividad y el texto de
acuerdo al entorno en el cual opera.
En el marco de este enfoque,
donde el texto se determina como unidad comunicativa y la oración no
alcanza para dar cuenta del sujeto y su aprendizaje, “…los seres humanos no se
comunican mediante oraciones, sino a
través de textos o discursos como unidades
de significación” (Marín: pag.14:1999)
Podemos exponer, además de los expuestos, los siguientes postulados en torno a enfoque comunicativo socio-cultural:
- Generar prácticas letradas, insertas en prácticas sociales.
- Disponer los escenarios de aprendizaje de manera tal que los
sujetos se apropien de las prácticas preestablecidas y las anclen desde su
conocimiento previo y del mundo.
- Concepción de significados situados al entorno donde se
emplazan.
- Dialogismo.
Bibliografía:
Marín Marta: ”Lingüística y enseñanza de la lengua”(Aique
1999)
Ayrolo Virginia: apuntes de cátedra de “Práctica docente”
Instituto de Formación Superior “Simón Bolívar”
